長(zhǎng)壽二字，是天底下最幸福最吉祥的詞匯。

作為一個(gè)行政區(qū)域，我們獨(dú)占的長(zhǎng)壽之名，堪稱天下絕無(wú)僅有的資源。長(zhǎng)壽，作為區(qū)縣級(jí)行政區(qū)域的名稱，在中國(guó)只有一個(gè)——重慶市長(zhǎng)壽區(qū)(以前叫長(zhǎng)壽縣)。除此之外，找不到一個(gè)叫長(zhǎng)壽的區(qū)縣級(jí)行政區(qū)域。因此，作為長(zhǎng)壽人，我們可以自豪地說(shuō)：天底之大，唯我長(zhǎng)壽。

作為一種生命境界，長(zhǎng)壽是人人向往的目標(biāo)，尤其是那些王侯將相，達(dá)官貴人，更加看重生命周期的盈縮長(zhǎng)短。秦皇漢武，曾經(jīng)派人尋求長(zhǎng)生不老之藥，中國(guó)唯一女皇帝武則天，曾經(jīng)一年之內(nèi)把年號(hào)從“如意”改為“長(zhǎng)壽”，就是典型例子。

長(zhǎng)壽二字，是長(zhǎng)壽最大的品牌。很多人提到長(zhǎng)壽，都要好奇地刨根問(wèn)底，探個(gè)究竟，更希望從中受到長(zhǎng)壽的啟示，沾點(diǎn)長(zhǎng)壽的喜氣。

長(zhǎng)壽的品牌影響力，曾經(jīng)在清朝末年達(dá)到登峰造極的地步，與權(quán)傾天下的慈禧太后結(jié)下了不解之緣。當(dāng)年，由長(zhǎng)壽縣制作的《百壽圖》，寓意百年長(zhǎng)壽，曾經(jīng)作為壽禮榮登慈禧太后四十大壽盛大慶典，高懸于壽慶盛典的中堂。

《百壽圖》是祝壽的上佳禮品，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少唐宋時(shí)代就已經(jīng)流行開(kāi)來(lái)。唐朝的《代宗百壽》、《薛濤百壽》，宋朝的《范仲淹百壽》、《王安石百壽》等，堪稱代表作。

《百壽圖》常用的制作方法，是將形態(tài)各異的100個(gè)壽字，集合刻印在一張祝壽圖上。然而，長(zhǎng)壽制作的《百壽圖》卻方法特異，天下獨(dú)絕。

粗看起來(lái)，整幅《百壽圖》只有一個(gè)大大的紅色“壽”字端居正中;仔細(xì)一數(shù)，這個(gè)“壽”字竟然是由99個(gè)印章圖案組成的，兩者相合，正好100個(gè)壽字;再仔細(xì)端詳，每個(gè)印章上均有“長(zhǎng)壽縣令”四個(gè)字。原來(lái)，由長(zhǎng)壽獻(xiàn)給慈禧的《百壽圖》，是由長(zhǎng)壽縣99顆縣令印章精制而印成的。

長(zhǎng)壽的《百壽圖》具有很高的文物價(jià)值。由于縣印是清朝政府頒發(fā)的，民國(guó)建立后，下令清政府頒發(fā)的大印均截角銷毀。但國(guó)民政府卻特許長(zhǎng)壽舊印不截角，長(zhǎng)期保存，理由是長(zhǎng)壽的舊縣印與慈禧太后有關(guān)，屬于珍貴文物。

長(zhǎng)壽制作的《百壽圖》，之所以成為慈禧壽慶的珍世之寶，與長(zhǎng)壽之名的吉祥意蘊(yùn)關(guān)系極大。

同治十二年(公元1874年)十月十日，是慈禧太后四十壽辰。李蓮英為取悅慈禧，備辦壽禮，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)壽縣得名是因?yàn)榫哂小叭硕鄩劭肌钡臍v史，出過(guò)很多壽星，便產(chǎn)生了用長(zhǎng)壽縣印制作《百壽圖》的想法。于是，李蓮英授意時(shí)任長(zhǎng)壽縣知縣的張永熙貢獻(xiàn)一幅《百壽圖》，要求圖中必須有“長(zhǎng)壽”字樣和100個(gè)壽字。張永熙遂用縣印蓋99次組成一個(gè)鮮紅的大壽字，黃緞彩銹，龍鳳花紋，精巧裝裱成一幅《百壽圖》送至朝廷。慶典時(shí)，李蓮英推舉長(zhǎng)壽籍的翰林院編修汪敘疇司儀。慶壽盛典由名字中含有一個(gè)壽字(疇,則田和壽組成)的長(zhǎng)壽人汪敘疇當(dāng)司儀，蘊(yùn)涵著長(zhǎng)壽更長(zhǎng)壽的祝壽之意，討得了慈禧歡心。

汪敘疇，字蓉洲，長(zhǎng)壽復(fù)元鄉(xiāng)汪家灣人，生于道光十年(公元1830年)。同治四年(公元1865年)中進(jìn)士，后任文淵閣校理、國(guó)史館編修、云南學(xué)政等職。因其職位與古代翰林相近，人們習(xí)慣稱他叫“汪翰林”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，曾上書(shū)鞏固海防，抵御倭寇，保衛(wèi)臺(tái)灣。

轉(zhuǎn)眼到了光緒二十年(公元1894年)十月十日，慈禧太后六十大壽。盡管此前中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈，特別是黃海海戰(zhàn)北洋水師全軍覆沒(méi)，中國(guó)正面臨空前的民族危機(jī)，但全國(guó)上下依然處于“濟(jì)濟(jì)焉盛典哉”的狀況。二十年前作為慈禧四十大壽司儀的“汪翰林”，又為慈禧六十大壽獻(xiàn)上“重慶長(zhǎng)壽”四字彩幛?！伴L(zhǎng)壽”二字仍用“長(zhǎng)壽縣印”綴成。慈禧看到彩幛內(nèi)容由府名、縣名綴成，不解其意。汪敘疇趕緊解釋：“臣是重慶府長(zhǎng)壽縣人，曾為老佛爺四十大壽司儀。今老佛爺六十大壽，臣又當(dāng)司儀祝壽，豈不是重慶長(zhǎng)壽嗎?愿老佛爺萬(wàn)壽無(wú)疆!”原來(lái)，“重慶長(zhǎng)壽”四字，又是一語(yǔ)雙關(guān)，暗藏雙重喜慶、健康長(zhǎng)壽之意，慈禧聽(tīng)后喜不自勝，深感吉祥美好，匠心獨(dú)運(yùn)，于是頻頻點(diǎn)頭稱贊他的才華，并重賞汪敘疇。

從清末到民國(guó)，長(zhǎng)壽人經(jīng)常用縣印綴成的《百壽圖》贈(zèng)送王室公卿，達(dá)官顯要，以致“長(zhǎng)壽縣印”《百壽圖》成了求之不得的珍寶。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的需求日益增長(zhǎng)，長(zhǎng)壽“壽”文化的挖掘、提煉、傳播，顯得更加重要而緊迫。傳承歷史文脈、富有藝術(shù)價(jià)值的長(zhǎng)壽《百壽圖》，必將作為一個(gè)獨(dú)具特色的長(zhǎng)壽品牌，被賦予全新的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，成為人們渴求健康長(zhǎng)壽的祈壽之寶。

2011年4月30日